বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মুক্ত আত্মাৰ সংজ্ঞা কি?
আৰু যিজন কেৱল অসাৱধান, অবিবেচক বা আৱেগিক ব্যক্তিৰ পৰা আপুনি মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিক কেনেকৈ ক’ব?
প্ৰকৃত মুক্ত আত্মাই সেইটো বহুত পায়।
বহুত মানুহে ধৰি লৈছে যে যদি আপুনি মুক্ত মনোভাৱৰ হয়, তেন্তে আপুনি এজন অপৰিপক্ক, উৰণীয়া সৰু এয়াৰহেড যিয়ে আপোনাৰ পিছত বিশৃংখলতা এৰি দিয়ে আৰু তেওঁলোকৰ কাৰ্য্যই আনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাক লৈ চিন্তা নকৰে।
মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিত্বৰ আঁৰৰ সত্য সম্পূৰ্ণ বেলেগ — আৰু বহুত বেছি আকৰ্ষণীয়।
এই পোষ্টটোত কি আছে: [দেখাওক]মুক্ত আত্মা কি?<৭><০>মুক্ত আত্মা হ’ল যি স্বাধীন আৰু নিষেধাজ্ঞাহীন। নিজৰ ঢোলৰ তালত মাৰ্চ কৰে আৰু সদায় নিয়ম অনুসৰি বজায়।
আপুনি প্ৰায়ে এনেকুৱা শিশুক দেখা পায় যিসকল মুক্ত মনোভাৱৰ — জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে আকোৱালি ল’ব পাৰে আৰু লাজ বা লাজ নোহোৱাকৈ নিজকে হ’ব পাৰে।
প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে মুক্ত মনোভাৱে সেই শৈশৱৰ অৱস্থাটো ধৰি ৰাখিবলৈ পৰিয়াল আৰু সমাজৰ হেঁচা অতিক্ৰম কৰিবলগীয়া হৈছে।
তেওঁলোকে এনে এক পৰিপক্কতাৰ স্তৰত উপনীত হৈছে যিয়ে তেওঁলোকক আনৰ আশাৰ লগত খাপ খুৱাব নোৱাৰাৰ ভয়ৰ পৰা মুক্ত কৰে।
কেৱল তেওঁলোকে নহয় নিজৰ চৌপাশৰ আনসকলে যি কৰি আছে (“প্ৰতিষ্ঠিত প্ৰজ্ঞা” অনুসৰি) কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাই নহয়, সেই আশাক অৱমাননা কৰাৰ পৰিণতিৰ বিষয়েও চিন্তা নকৰে .
সেইটো কিমান ডাঙৰ, নহয়নে? এতিয়া আপুনি গম পাইছে যে তাত “ মুক্ত ” শব্দটো কিয় আছে।
See_also: ১৩টা সম্পৰ্কত দুটা মানদণ্ডৰ উদাহৰণকিন্তু মুক্ত আত্মাৰ চিন কি কি?পৃথিৱীৰ, অকলে বা বন্ধুৰ সৈতে। <৩><১৬><১০>১৭। আপুনি আপোনাৰ চখ আৰু আগ্ৰহৰ বাবে সময় উলিয়ায়।
আপুনি আপোনাৰ আগ্ৰহৰ কথা বিচাৰি পায় আৰু এটা আবেগেৰে তেওঁলোকৰ পিছে পিছে যায়। আপোনাৰ আগ্ৰহ বৈচিত্ৰময় আৰু গভীৰ। সদায় উপভোগ কৰিবলৈ কিবা এটা বিচাৰি পাব পাৰি। আৰু আপুনি আনকো একে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।
আৰু, যদি আপুনি গুৰুত্ব দিয়া কোনোবাই আপোনাক তেওঁলোকৰ ভালপোৱা কিবা এটাত যোগদান কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়, তেন্তে আপুনি সকলোৱেই আছে, যদিও তেওঁলোকৰ বস্তুটো ঠিক আপোনাৰ নহয়। আপুনি তাত আছে কাৰণ তেওঁলোক গুৰুত্বপূৰ্ণ৷ <৩><১০>১৮। আপোনাৰ নিজৰ কোম্পানীটো ভাল লাগে।
তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সদায় আন মানুহৰ কোম্পানীতকৈ নিজৰ কোম্পানীক বেছি পছন্দ কৰে; ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি অকলে বা অসংলগ্ন হ’বলৈ ভয় নকৰে। আপুনি মানুহক ভাল পায়, আৰু তেওঁলোকৰ সংগ সঁচাকৈয়ে উপভোগ কৰিব পাৰে। কিন্তু আপুনি প্ৰিয় বা সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিবলৈ সকলো সময়তে কোম্পানীৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি শিকিছে যে সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ অৰ্থ কি। আৰু আপুনি জানে যে সেইটো আপোনাক আন কোনোৱে দিব নোৱাৰে।
আৰু আপুনি আশা কৰে যে আপুনি সুধিলে তেওঁলোকেও আপোনাৰ বাবে একে কাম কৰিব। <৩><১০>১৯। আপুনি নিঃসংকোচে অনুষ্ঠানটোৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰিব পাৰে।
আপোনাৰ স্বাধীনতাই আপোনাক অধিক নমনীয় আৰু খাপ খুৱাব পৰা কৰি তোলে। যিয়েই নহওক, আপুনি বেছিভাগতকৈ ভালকৈ পিভট কৰিবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বানটোক কৌশলেৰে আৰু শিকিবলৈ প্ৰস্তুতিৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ সক্ষম৷
আপুনি অনুভৱ নকৰে যে আপুনি আপোনাৰ বৰ্তমানৰ ভূমিকাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আপুনি কি হ’ব লাগে সেই বিষয়ে আন কাৰোবাৰ ধাৰণাটোৰ লগত খাপ খাব লাগিব। আপুনি সেই আশাৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰে আৰু একে সমস্যাৰ বিভিন্ন সমাধানৰ কথা বিবেচনা কৰিবলৈ অধিক ইচ্ছুক।<৩><১০>২০। আপুনি এজন সত্য-বিচাৰক৷
আপুনি কথাবোৰ আৰু মানুহক গভীৰ স্তৰত বুজি পোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰে। আপুনি জানিব বিচাৰে যে তেওঁলোকক কিহৰ বাবে তেওঁলোক যিদৰে আছে। আৰু আপুনি জানিব লাগিব যে আপুনি আপোনাৰ বাবে সঠিক পথত আছে।
সত্য বিচৰা হোৱাটো প্ৰায়ে অকলশৰীয়া কাম, আনকি ই বিপজ্জনকও হ’ব পাৰে। “যথেষ্ট ভালকৈ অকলে এৰি যাওক” বুলি কোৱা মানুহে আপোনাক বিচলিত নকৰে।
আৰামদায়ক ৰহস্যত থকা বেছিভাগ অপেশাদাৰী স্লুথ হৃদয়ত মুক্ত আত্মা নহয়। <৩><১০>২১। আপোনাৰ হাতত এটা মিহিকৈ টিউন কৰা বি এছ ডিটেক্টৰ আছে।
আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। গতিকে, যেতিয়া জোৰেৰে গুঞ্জৰিত হয়, “বি এছ এলাৰ্ট!” আপুনি শুনিবলৈ প্ৰৱণতা থাকে। আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশ সাধাৰণতে আপোনাৰ আন ইন্দ্ৰিয়তকৈ দহ খোজ আগুৱাই থাকে।
গতিকে, যেতিয়া কাৰোবাৰ কাহিনী আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ মিছা ধৰা পেলোৱা যন্ত্ৰৰ সহায়ত পৰীক্ষা নকৰে, তেতিয়া আপুনি হয় অধিক শিকিবলৈ বাধ্য হয় নহয় আপুনি গুৰুত্ব দিয়া কাৰোবাক সকীয়াই দিবলৈ বাধ্য হয়, তেওঁলোকে আপোনাৰ কথা শুনিলেও বা নাথাকক। আৰু আপুনি আপোনাৰ পিঠিখন চোৱাচিতা কৰিবলৈ শিকিছে৷ <৩><১০>২২. তুমি এজন স্বাভাৱিক বিদ্ৰোহী৷
শিশু অৱস্থাতো আপুনি প্ৰতিটো নিয়মক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছিল। আৰু যদি উত্তৰটোৱে গোন্ধ পৰীক্ষাত উত্তীৰ্ণ নহ’ল, তেন্তে সেই নিয়মবোৰ উলংঘা কৰি আপোনাৰ বাবে যুক্তিযুক্ত কামটো কৰিবলৈ আপোনাৰ কোনো সংকোচ নাছিল।
অবাধ্যতাৰ খৰচো সম্ভৱতঃ আপোনাক বাধা দিব পৰাকৈ ভয়ংকৰ বা বেদনাদায়ক নাছিল।
সঁচা, নিজৰ কাম কৰিলে সদায় আশা কৰা ধৰণে কাম নহ’ল, কিন্তু নিয়মবোৰক কেতিয়াও প্ৰশ্ন নকৰাকৈ মানি চলাৰ পৰা কোনেও শিকিব নোৱাৰে। আপুনি একোৱেই আক্ষেপ নকৰে। <৩><১০>২৩। আপুনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰেআপুনি ভালপোৱা কাম।
আপোনাৰ বাবে ভাল দৰমহা পোৱা কেৰিয়াৰ এটা কৰাটো যথেষ্ট নহয়। আপুনি এনেকুৱা কাম এটা কৰিব বিচাৰে যিটো কৰি আপুনি সঁচাকৈয়ে ভাল পায়। আৰু ইয়াত অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিয়াব বিচাৰে। মুক্ত আত্মা হোৱাৰ বাবে আপুনি এনে এটা কামত সন্তুষ্ট হ’বলৈ অস্বীকাৰ কৰে যিয়ে আপোনাৰ পৰা লাহে লাহে জীৱনটো নিষ্কাশন কৰি পেলায়।
কাম, আপোনাৰ বাবে, প্ৰেমৰ শ্ৰম হ’ব লাগিব, যদিও আপুনিহে ইয়াক তেনেকৈ দেখে। ঘৃণা কৰা কাম এটাত প্ৰতিপত্তি থকাতকৈ নম্ৰ কাম কৰা আৰু ভালপোৱাই ভাল। <৩><১০>২৪। আপুনি এজন উদ্ভাৱক৷
আপুনি ধাৰণাৰে ভৰি আছে আৰু সেইবোৰ পৰীক্ষাত উলিয়াবলৈ আগ্ৰহী। আপুনি জানে যে আপুনি যেতিয়া কোনো কামত বিফল হ’বলৈ ভয় নকৰে তেতিয়া আপুনি সৰ্বোত্তম শিকে।
প্ৰথমবাৰ কিবা এটা সঠিকভাৱে কৰাটো অভাৰৰেট কৰা হয়; আপুনি অধিক শিকিছে যেতিয়া কোনোবাই আপোনাক ভুল কৰিবলৈ আৰু চেষ্টা কৰি থাকিবলৈ অনুমতি দিছে৷ <৩><১০>২৫. ইয়াৰে শ্ৰেষ্ঠৰ সৈতে চিল কৰিব পাৰে।
অতীতক লৈ হুমুনিয়াহ কাঢ়ি বা ভৱিষ্যতৰ চিন্তাত আপুনি কোনো মূল্য দেখা নাপায়। বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ যথেষ্ট আছে। আৰু সন্মুখত যি আছে তাক মিছ কৰিব নিবিচাৰে৷
গতিকে, আপুনি নিজকে গ্ৰাউণ্ড কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সময়ক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। যেতিয়া জীৱনটো মানসিক চাপৰ হৈ পৰে, তেতিয়া আপুনি ইয়াক ডায়েল ডাউন কৰিব জানে আৰু আপোনাৰ মনোযোগ কি অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু আপুনি কি পৰিচালনা কৰিব পাৰে তালৈ ঘূৰাই আনিব পাৰে। বাকীবোৰ ঘাম নাযায়৷ <৩><১০>২৬. প্ৰকৃতিৰ মাজত আপুনি আটাইতকৈ সুখী অনুভৱ কৰে।
মুক্ত আত্মাই প্ৰায়ে প্ৰকৃতিৰ দ্বাৰা আগুৰি থাকিলে ঘৰত আৰু শান্তি অনুভৱ কৰে। আপোনাৰ দুঃসাহসিক কৰ্মবোধক উচ্চতৰ কৰি তোলে আপুনি অনুভৱ কৰা আত্মীয়তাৰ দ্বাৰা...প্ৰাকৃতিক জগত।
এজোপা গছৰ পৰা আনটো গছৰ পৰা কাছৰ নিৰ্ভীক জঁপিয়াই যোৱাটোৱে আপোনাক সাহসী হ’বলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰে যেতিয়া আপুনি যোৱা পথটোৱে আপোনাক সেৱা আগবঢ়োৱা নাই। আপুনি স্কাইডাইভিং, মাউণ্টেন ক্লাইম্বিং, বা যিকোনো বস্তুৰ বাবে ছাইন আপ কৰা প্ৰথমসকলৰ ভিতৰত থাকিব যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ ৰুটিনৰ পৰা আঁতৰাই পেলায় আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক পুনৰ জগাই তোলে৷ <৩><১০>২৭। আপুনি জীৱনটোক ভাল পায়।
নিশ্চয়, আপোনাৰ জীৱনত কঠিন সময় আৰু নাটক আছে, সকলোৰে দৰেই। কিন্তু আপুনি আপোনাৰ জীৱনটো আন কাৰোবাৰ সৈতে ব্যৱসায় নকৰিব৷ আপুনি যিজন সেইজন হৈ ভাল পায় আৰু নিজৰ ধৰণেৰে কামবোৰ কৰি ভাল পায়।
আৰু আপুনি সাধাৰণতে জীৱনটোক ভাল পায়। আপুনি যিজন সেইজন অন্বেষণ, শিকিবলৈ আৰু হ’বলৈ ইমানবোৰ সুযোগ পোৱাটো অবিশ্বাস্য৷ আপুনি দিনটোক কেনেকৈ জব্দ কৰিব লাগে আৰু ইয়াৰ সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে জানে কাৰণ, কোনোবা এটা স্তৰত, আপুনি জীৱনৰ সংক্ষিপ্ততা বুজি পায়।
আপুনি কোনোবা কল্পিত “শ্ৰেষ্ঠ সময়”ৰ বাবে ইফালে সিফালে অপেক্ষা কৰিবলৈ নাযায় বা বিচাৰিব নোৱাৰে অনুমতি আৰু আশাকৰোঁ আপুনি পাব। আপুনি নিজৰ চৰ্তত জীৱনটোক সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থাকিবলৈ বাছি লয় কাৰণ, শেষত, আপুনি কেতিয়াও অনুশোচনাৰে পিছলৈ ঘূৰি চাব নিবিচাৰে।
মুক্ত মনোভাৱৰ হোৱাটো ভাল নেকি?
মুক্ত আত্মা হোৱাৰ লাভ-লোকচান আছে। তলৰ কোনটোৰ আপুনি অভিজ্ঞতা কৰিছে?
প্ৰকাৰ:
- আপুনি আনৰ আশাৰ প্ৰতি ঋণী অনুভৱ নকৰে;
- আপুনি নিজকে হ’বলৈ আৰু নিজৰ পথ বাছি ল’বলৈ নিঃসংকোচে অনুভৱ কৰে;
- আপুনি অন্তহীনভাৱে কৌতুহলী, শিক্ষাদানযোগ্য আৰু স্থিতিস্থাপক৷
বিৰোধ:
- প্ৰতিষ্ঠিত নিয়মসমূহ উলংঘা কৰাৰ পৰিণতি থাকে;
- আপোনাৰ এজন অসংগত হোৱাটোৱে বহুত মানুহক ভুলকৈ ঘঁহি দিয়ে;
- সত্য বিচৰাটো বিপজ্জনক হ’ব পাৰে (বা অন্ততঃ বিচ্ছিন্ন হ’ব পাৰে)।
মুক্ত আত্মা কেনেকৈ হ'ব পাৰি
মুক্ত আত্মা হোৱাটো ভাল কথা নেকি? যদি আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ কিছুমান মানুহৰ পৰা অহা অনিবাৰ্য পুছ-বেক চম্ভালিব পাৰে, তেন্তে ই জীয়াই থকাৰ এক মুক্তিদায়ক উপায় হ’ব পাৰে। আপুনি সদায় হ’ব বিচৰা মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিজন হ’বলৈ তলত দিয়া পদক্ষেপসমূহ লওক।
মুক্ত আত্মা হোৱাৰ কাৰণ বিচাৰি উলিয়াওক।
নিশ্চিত কৰক যে ই এটা কাৰণ যিয়ে আপোনাৰ মূল মূল্যবোধৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু আপোনাক নিজৰ প্ৰতি ১০০% সত্য অনুভৱ কৰায়। নিশ্চিত হওক যে আপুনি এই কামটো নিজৰ বাবে কৰিছে আৰু আন কোনোবাই বিচৰা ব্যক্তিজন হ’বলৈ নহয়।
নিজৰ প্ৰতি সৎ হওক।
নিজকে কোৱা বন্ধ কৰক যে আপুনি লাভৱান হ’বলৈ বা সুখী হ’বলৈ আন কাৰোবাৰ মৰম বা মনোযোগৰ প্ৰয়োজন। আপোনাৰ বৃদ্ধি সীমিত কৰা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে সৎ হওক, আৰু বিষাক্ত মানুহৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ ইচ্ছুক হওক।
আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত জ্ঞানৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক।
আপুনি আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে যিমানেই সংযুক্ত হৈ থাকিব, আৰু যিমানেই ইয়াক বিশ্বাস কৰিব সিমানেই ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিবলৈ আহিব — আৰু বৈধতা অনুভৱ কৰিবলৈ আন মানুহক সন্তুষ্ট কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা সিমানেই কম অনুভৱ কৰিব।
ভয়ৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যাওক।
যেতিয়া আপুনি কোনো পদক্ষেপ ল’বলৈ ভয় অনুভৱ কৰে, তেতিয়া ভয়টো স্বীকাৰ কৰক। ইয়াৰ কাৰণ চিনি পাবলৈ নিজকে অনুমতি দিয়ক। তাৰ পিছত আপোনাৰ ভয়টো কওক যে এতিয়াৰ পৰা ই পিছৰ আসন ল’ব লাগিব৷ আপোনাৰ অনাবৃত আত্মাচকাত আছে।
দৈনিক মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাস কৰক।
মাইণ্ডফুলনেছ মেডিটেচনক দৈনন্দিন অগ্ৰাধিকাৰ হিচাপে লওক। আগতে হয়তো উপেক্ষা কৰা সৰু সৰু কথাবোৰৰ সোৱাদ ল’বলৈ দিয়ক। উপলব্ধি কৰক যে আপুনি যেতিয়া বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ প্ৰতি অধিক সচেতন হয় তেতিয়া আপুনি আটাইতকৈ সুখী হয়।
মুক্ত মনোভাৱৰ মানুহৰ উদাহৰণ
মুক্ত আত্মাৰ কিছুমান উদাহৰণ দিয়া হ'ল — বাস্তৱ আৰু কাল্পনিক দুয়োটা:
- কুইনৰ ফ্ৰেডী মাৰ্কিউৰি (গায়ক)।
- শ্বিটছ ক্ৰিক
- ডেভিড ব'ৱি (গায়ক)
- লিটল উইমেন ৰ জো
- Nailed It!
- এলমোষ্ট ফেমাছ
ত কেট হাডছনৰ চৰিত্ৰৰ নিকোল বায়াৰ (অভিনেতা)>আপুনি এজন মুক্ত আত্মা নেকি?
এতিয়া যেতিয়া আপুনি মুক্ত আত্মাৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিষয়ে অধিক জানিছে, তেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনত এনে কোনোবা এজনৰ কথা ভাবিব পাৰিবনে যিয়ে আপোনাৰ বাবে সেইবোৰৰ আৰ্হি তৈয়াৰ কৰে?
নে আপুনি নিজেই এজন মুক্ত আত্মা?
<০>হয়তো আপোনাৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্য আছে কিন্তু সেইবোৰ শক্তিশালী কৰি বাকীবোৰৰ খেতি কৰিব বিচাৰে। আপুনি অধিক মুক্ত মনোভাৱ হ’ব বিচাৰে, আৰু আপুনি ওপৰত উল্লেখ কৰা কাৰ্য্য পদক্ষেপসমূহ ল’বলৈ সাজু৷আপুনি আপোনাৰ মূলত এজন মুক্ত আত্মা। মাত্ৰ আপোনাক ৰখাই ৰখা কিছুমান লটাৰী আঁতৰাই পেলাব লাগিব। আৰু যদি আপুনি যথেষ্ট বেয়াকৈ বিচাৰে তেন্তে কৰিব পাৰে আৰু কৰিবও পাৰে।
মাত্ৰ মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ নিজৰ ব্যক্তিগত পথ আৰু মূল মূল্যবোধক সন্মান কৰা ধৰণে আপোনাৰ মুক্ত আত্মাৰ আত্মাক বিকশিত কৰক। মুক্ত আত্মা হিচাপে আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকুৱা হ’ব লাগে সেই কথা আন কোনেও ক’ব নোৱাৰে।
আপুনি আপোনাৰ আত্মাক জানেবেছিভাগতকৈ ভাল। নিজকে বিশ্বাস কৰক। <৩><১৯>
27 চিন আপোনাৰ এজন মুক্ত আত্মা
ভাবিছেনে কেনেকৈ এজন মুক্ত আত্মা হ'ব পাৰি বা আপুনি ইতিমধ্যে এজন হৈছে নেকি?
এবাৰ আপুনি সাতটা মুক্ত আত্মাৰ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে পৰিচিত হ’লে, আপুনি সিদ্ধান্ত ল’ব পাৰে যে আপুনি সেই বৈশিষ্ট্যসমূহ নিজৰ মাজতে খেতি কৰিব বিচাৰে নেকি। কাৰণ সম্ভৱ৷
আৰু আপুনি জন্মগ্ৰহণ কৰা ব্যক্তিত্বই মুক্ত আত্মাৰ বৈশিষ্ট্যৰ বিকাশত সহায় বা বাধা দিব পাৰে যদিও শেষত, আপোনাৰ সফলতা সঠিক অভ্যাস গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। আপুনি এজন মুক্ত আত্মা নে নহয় সেইটো কেনেকৈ জানিব পাৰি।
1. আপুনি অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন নোহোৱাকৈয়ে চিন্তা কৰে, কাম কৰে আৰু সিদ্ধান্ত লয়।
আপুনি কি কৰিব লাগে বা কেনেকৈ চিন্তা কৰিব লাগে সেইটো কোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। আৰু আপুনি নিশ্চিতভাৱে সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে কাৰো অনুমতি লোৱা বা তেওঁলোকৰ অনুমোদন লোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
নিশ্চয়, কিছুমানে ভাবিব যে আপুনি চিন্তা নকৰাকৈয়ে কাম কৰে। কিছুমানে ভাবিব যে আপুনি এনে এটা সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে কিয় পৰামৰ্শ নিবিচাৰে যিয়ে আপোনাক গোটেই জীৱন প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
এয়া এনেকুৱা নহয় যে আপুনি কেতিয়াও সোধা নাই যিকোনো ব্যক্তিৰ পৰামৰ্শ, যদিও। আপুনি মাত্ৰ সেই পৰামৰ্শক আপোনাৰ পথ প্ৰদৰ্শক নীতি হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ নকৰে।
কেৱল এনেকুৱা লাগে যেন আপুনি চিন্তা নকৰাকৈয়ে কাম কৰিলে কাৰণ আপুনি “হয়” বুটামটো টিপাৰ আগতেই ইয়াত কিমান চিন্তা কৰিলে কোনেও উপলব্ধি নকৰে। কিন্তু কেতিয়াবা, আপুনি কেৱল আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশৰ সৈতে যায়।
যদি মগজুৱে খোজ কাঢ়িব পাৰিলেহেঁতেন। <৩><১০>২. আপুনি নিজকে বিশ্বাস কৰি নিৰ্ভয়ে জীয়াই থাকে।
আপুনি নিজকে বিশ্বাস কৰে কাৰণ আপুনি আপোনাৰ...আন্ত্ৰিক — আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি। আপুনি ইয়াক বিশ্বাস কৰিবলৈ শিকিছে, আনকি যেতিয়া আনে আপোনাক ইয়াত অধিক (সচেতন) চিন্তা কৰিবলৈ কৈছিল৷
কিন্তু আপুনি জানে, এতিয়ালৈকে, সেই সচেতন চিন্তাই এতিয়াও জোতা পিন্ধি আছে যেতিয়া অন্তৰ্দৃষ্টিই ফিনিচিং লাইন অতিক্ৰম কৰি আছে। আৰু আপুনি শিকিছে, অভিজ্ঞতাৰ পৰা, সেই ভিতৰৰ মাতটো শুনিবলৈ৷
বাহিৰৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপুনি যথাযথ বিবেচনা অবিহনে কাম কৰি আছে। কিন্তু আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই আপোনাক ভয় নোহোৱাকৈ জীয়াই থাকিবলৈ শিকাইছে আৰু মানুহে যিয়েই নাভাবিলেও আপুনি যি বিচাৰে তাৰ পিছত যাবলৈ শিকাইছে।
আৰু আপুনি সঁচাকৈয়ে মানুহে কি ভাবে সেইটো লৈ চিন্তা নকৰে। যদি তেওঁলোকে তেওঁলোকে যি কৰিব, সেইটো নকৰাৰ বাবে আপোনাক অৱজ্ঞা কৰি ৰাখিবলৈ বাছি লয়, তেন্তে সেয়া তেওঁলোকৰ কাম।
অতীতৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াতকৈ আপোনাৰ সময় আৰু শক্তিৰ সৈতে আপোনাৰ ভাল কাম আছে। <৩><১০>৩. আপুনি প্ৰামাণিক, সাহসী আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত৷
আপুনি এজন গভীৰ আন্তৰিক ব্যক্তি — আপোনাৰ সেই ৰ’দত পোহৰাই তোলা মনটোত কোনো নকল নহয়৷ অভিনয় বা মিছা বীৰত্বৰ কোনো ঠাই নাই৷ আপুনি কাকো আপ্লুত কৰিবলৈ ওলাই অহা নাই, যিয়েই নহওক৷
যিসকলে আপোনাক চিনি পায় তেওঁলোকে আপোনাৰ সত্যতাক বিশ্বাস কৰে। তেওঁলোকেও জানে যে আপুনি আচৰিত কথাৰে ভৰি আছে৷
See_also: খেলুৱৈক কেনেকৈ প্ৰেমত পেলাব পাৰি: তেওঁক ভালৰ বাবে স্নেগ কৰিবলৈ ১৭টা টিপছএমিনিট আপুনি এটা প্ৰিয় খাদ্য বা পানীয়ৰ সোৱাদ লৈছে (বেছিভাগ মানুহেই তেওঁলোকৰ প্ৰিয় বস্তু উপভোগ কৰাতকৈ অধিক)। আৰু পৰৱৰ্তী . . . কোনে জানে? <৮>আপুনি নাজানেও।
যেতিয়া প্ৰেৰণা আঘাত কৰে, আৰু আপোনাৰ বাবে ই সঠিক অনুভৱ হয়, আপুনি সকলোৱে সোমাই থাকে। আৰু আপুনিও আধা বাট নাযায়।
সেই স্বতঃস্ফূৰ্ততাৰ লগে লগে এটা...সাহস আৰু আনন্দৰ সম্পূৰ্ণ পৰিমাপ। আপুনি যিদৰে আছে তাৰ বাবে ক্ষমা বিচৰা নাই, আন কাৰোবাৰ পৰাও ক্ষমা বিচৰাৰ আশাও নকৰে।
জীৱনটো অতি চুটি আৰু চহকী যাৰ বাবে অৰ্থহীন যুক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি সময় নষ্ট কৰিব নোৱাৰি। <৩><১০>৪. আপোনাৰ বাবে যিটো গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰ বাবে যুঁজিবলৈ আপুনি ভয় নকৰে৷
আপুনি জানে যে কিহৰ বাবে যুঁজিবলগীয়া, আৰু আপুনি আপোনাৰ ডিঙিটো উলিয়াই তাৰ বাবে যুঁজিবলৈ ভয় নকৰে — আনকি যিসকলে নিজৰ আৰামৰ জ’নত থাকিব বিচাৰে তেওঁলোকক আঘাত দিয়াৰ আশংকাতো৷
আপুনি এজন গুণ্ডাক মুখামুখি হ’বলৈ কাৰ্য্যত লিপ্ত হ’ব, আৰু আপুনি আন কাৰোবাৰ কণ্ঠক শক্তিশালী কৰিবলৈ বা সমৰ্থন কৰাৰ যোগ্য কাম এটাক আগুৱাই নিবলৈ আপোনাৰ কণ্ঠ ধাৰলৈ দিব৷
যদি আপোনাৰ বাবে কিবা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ হয়, তেন্তে আপুনি মানুহক সেই কথা জনাবলৈ লাজ নকৰে, যদিও তেওঁলোকৰ পূৰ্ব ধাৰণাই তেওঁলোকক গুৰুত্বসহকাৰে ল’বলৈ বাধা দিয়ে।
আপোনাৰ প্ৰত্যয় আৰু উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত কাৰ্য্যই সংখ্যাগৰিষ্ঠৰ মৌনতা পূৰণ কৰে।
আৰু যদি আপুনি আপোনাৰ লগত অধিক মানুহক সন্মুখৰ লাইনত ৰাখিব পাৰে — জোৰ কৰি নহয় কিন্তু তেওঁলোকক অনুপ্ৰাণিত কৰি — তেন্তে ইমানেই ভাল।
অধিক সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ:
আপুনি বিশ্বৰ আটাইতকৈ বিৰল ব্যক্তিত্বৰ প্ৰকাৰ
গতিশীল ব্যক্তিত্বৰ 15 গতিশীল গুণ
41 ৩০ বছৰীয়া মহিলাসকলৰ বাবে অসাধাৰণ চখ
৫. আপুনি মোহৰ ভাষা কোৱা নাই।
আপুনি সম্পৰ্ক এটাৰ অবিহনে সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰি নিজৰ সৰ্বোত্তমখিনি দিব পাৰে। সম্পূৰ্ণ বা সুখী অনুভৱ কৰিবলৈ অন্তৰংগ সম্পৰ্কত থকাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি ভালপোৱা অনুভৱ কৰিবলৈ বা আপোনাৰ জীৱনটো গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি অনুভৱ কৰিবলৈ আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।
আপুনি জানে যে আপুনি যিদৰে আছে, সেইটো এটা কাৰণত, আৰু আপোনাৰ জীৱনত আপোনাক আৰাধনা কৰা কোনোবা এজন আছে নে নাই তাতকৈ পৃথিৱীত অধিক ভাল লগাটো আপোনাৰ বাবে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
প্ৰচুৰ আপোনাৰ মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিত্ব চুম্বকীয় আৰু ই আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনত উজ্জ্বল প্ৰভাৱ পেলোৱাৰ বাবে আপোনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হ'ব।
কিন্তু আপোনাৰ মূল্য জানিবলৈ আন কাৰোবাৰ প্ৰশংসাৰ প্ৰয়োজন নাই। <৩><১০>৬. জীৱনৰ সৰু সৰু কথাবোৰ আপুনি দেখিছে আৰু শলাগ লয়।
আপুনি আপোনাৰ আশীৰ্বাদবোৰক উপেক্ষা নকৰে — সৰুৰ পৰা ডাঙৰলৈকে — বা সেইবোৰক সহজভাৱে লোৱা নাই। আপুনি এনেকুৱা কথা লক্ষ্য কৰে যিবোৰ আন বেছিভাগৰে বাবে “মাত্ৰ দৃশ্যপটৰ অংশ।”
আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰতিটো সৰু সৰু ভাল কথা, প্ৰতিটো সমন্বয়, আপোনাৰ ইন্দ্ৰিয় বা আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিলৈ প্ৰতিটো সৰু সৰু উপহাৰ সোৱাদ আৰু প্ৰশংসা কৰিবলগীয়া বস্তু।
আপুনি ভাবিছে যে ইমানবোৰ মানুহে আপোনাৰ বাবে প্ৰতিটো দিনক বিশেষ কৰি তোলা সৰু সৰু কথাবোৰ কেনেকৈ দেখাত ব্যৰ্থ হ’ব পাৰে। কোনো দিনেই নিখুঁত নহয়, কিন্তু সৰু সৰু কথাই নিখুঁত মুহূৰ্তৰ সৃষ্টি কৰে।
আৰু আপুনি ইয়াৰ প্ৰতিটোৰে সৰ্বোত্তম ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
এটা নিখুঁত দিন, আপোনাৰ বাবে, কি হ'ব লাগে আৰু... কেতিয়া. কিন্তু ইয়াৰ আৰম্ভণি হ'ব পাৰে আপোনাৰ ৰাতিপুৱাৰ সোৱাদ লোৱাৰ সুযোগৰ পৰা আৰু ইতিমধ্যে ইয়াত থকা ভাল বস্তুবোৰ অধিক উপভোগ কৰাৰ পৰা।
7. আপুনি আপোনাৰ চিন্তা আৰু কৰ্মৰ বাবে প্ৰেৰণা পায়...
আপুনি ভৰিৰ ওপৰত থিয় হৈ চিন্তা কৰাত ভাল কাৰণ আপুনি আক্ষৰিক অৰ্থত সকলো ঠাইতে আপোনাৰ চিন্তা আৰু কাৰ্য্যৰ বাবে প্ৰেৰণা পায়।
কোণত থাকিলেও আপুনি ফান্দৰ পৰা ওলাই আহি আগৰ তুলনাত ভাল ঠাইলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি পায়।
আপোনাৰ থলুৱা কৌশল প্ৰয়োজনৰ সময়ত ওলাই আহে। আনৰ কথা ক’বলৈ গ’লে আপুনি প্ৰতিটো উশাহৰ লগে লগে হাওঁফাওঁৰ পৰা আটাইতকৈ অস্বাভাৱিক (আৰু আচৰিত ধৰণে ফলপ্ৰসূ) দ্ৰৱবোৰ উলিয়াই আনে।
হয়তো সেই ধাৰণাবোৰৰ বাবে আপুনি বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক কৃতিত্ব দিয়ে। বা হয়তো আপুনি ভাবিছে যে যিকোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ দৰে কৰিব পাৰিব যদিহে তেওঁলোকে কেৱল ভয়ক বাধা দিবলৈ দিয়াটো বন্ধ কৰি দিয়ে৷ আপুনি জানে যে আপুনি ফুচফুচাই কোৱা সকলো কথাই দেৱতাৰ জ্ঞানৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত নহয়।
কিন্তু ইয়াৰ যথেষ্ট পৰিমাণে আন মানুহক ভাবিবলৈ বাধ্য কৰে যে আপোনাৰ গোপন কথাটো কি।
8. আপুনি প্ৰায়ে এটা প্ৰবাহ অৱস্থাত কাম কৰে আৰু সময়ৰ ট্ৰেক হেৰুৱাই পেলায়।
আপোনাৰ অসহযোগী প্ৰকৃতিয়ে আপোনাক সময়, সময়সীমা আৰু কৰিবলগীয়া কামৰ তালিকাৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা নকৰাকৈ ইয়াত আৰু এতিয়াত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।
আপুনি সহজেই এনে এটা প্ৰবাহ অৱস্থাত পৰে য'ত আপুনি ইমানেই নিয়োজিত আৰু আপুনি যি কৰি আছে তাত মনোনিৱেশ কৰে যে সময় নোহোৱা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
যিহেতু আপোনাৰ বাবে সমাজৰ নিয়ম আৰু আশাবোৰ ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়, গতিকে আপুনি ভাল পোৱা কামবোৰত নিজকে নিমজ্জিত কৰিবলৈ আপোনাৰ অধিক মানসিক আৰু আৱেগিক বেণ্ডউইডথ আছে। <৩><১০>৯. আপুনি বস্তুগত বস্তুতকৈ অভিজ্ঞতাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে।
আপুনি যে বস্তুগত বস্তু ভাল নাপায় এনে নহয়, কিন্তু যদি আপুনি আপোনাৰ ধন আৰু আপোনাৰ সময় ক’ত খৰচ কৰিব সেইটো বাছি ল’ব লাগে,আপোনাৰ সমনীয়াসকলে সেই নতুন স্প’ৰ্টছ গাড়ীখন কিনিবলৈ বা ঘৰৰ ডাউনপেমেণ্ট দিবলৈ কাম কৰিলেও, আপুনি আপোনাৰ বিটাৰক চিৰদিনৰ বাবে চলাব যেতিয়ালৈকে ই আপোনাক আপোনাৰ পৰৱৰ্তী দুঃসাহসিক অভিযানলৈ লৈ যাব।
আপোনাৰ বাবে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তুবোৰ সম্ভৱতঃ আপোনাৰ অভিজ্ঞতা বৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত — যেনে এটা ভাল কেমেৰা, এটা ডাঙৰ বাইক, বা শীৰ্ষ-অফ-দ্য-লাইন হাইকিং বুট।
10. আপোনাৰ শৈলী সম্পূৰ্ণ আপোনাৰ।
আপুনি কেতিয়াও শেহতীয়া ফেশ্বন ট্ৰেণ্ড ইমান অনুসৰণ কৰা নাই। আচলতে, আপুনি আপোনাৰ নিজৰ ফেশ্বন শৈলী সংজ্ঞায়িত কৰে — সেয়া একেবাৰেই কোনো শৈলী হওক বা নতুন ধাৰা আৰম্ভ কৰিব পৰা বন্যভাৱে সৃষ্টিশীল মিশ্ৰণ হওক।
আপোনাৰ সাজ-পোছাক বা চেহেৰাৰ বিষয়ে আন মানুহে কি ভাবে সেয়া আপোনাৰ বাবে সম্পূৰ্ণ অপ্রাসংগিক৷ আপুনি আপোনাৰ চুলিখিনি আপুনি যিদৰে পিন্ধে আৰু পিন্ধে কাৰণ ই আপোনাৰ প্ৰামাণিক আত্মাৰ বাহ্যিক প্ৰকাশ।
এগৰাকী মুক্ত মনোভাৱৰ মহিলাই নিজৰ ফেশ্বন পছন্দৰ ওপৰত (বা তাৰ অভাৱ) সম্পূৰ্ণৰূপে আত্মবিশ্বাসী, আৰু আপ্লুত কৰিবলৈ কাপোৰ খুব কমেইহে কিনে আন কিছুমান। মুক্ত মনোভাৱৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা — তেওঁ উপযোগিতা আৰু আৰামৰ বাবে কাপোৰ পিন্ধাৰ সম্ভাৱনা বেছি।
11. আপুনি এজন সমস্যা সমাধানকাৰী।
কাৰণ আপুনি আনৰ অনুমোদনৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু কামবোৰ নিজৰ ধৰণেৰে কৰে, আপুনি প্ৰত্যাহ্বান আৰু পথৰ বাধাসমূহ নিজেই পৰিচালনা কৰিবলৈ শিকিবলগীয়া হৈছে।
আপুনি যে আনৰ পৰা সহায় গ্ৰহণ নকৰে এনে নহয়, কিন্তু বহু সময়ত, আপোনাৰ সমস্যা সমাধানৰ পদ্ধতি আৰু আনৰ পদ্ধতিবোৰ মেছ নহয়। গতিকে আপুনি সেইটো বুজি পোৱাটোৱেই ভাল পাব৷আপোনাৰ নিজৰ।
আপোনাৰ সৃষ্টিশীলতা আৰু স্বাধীনতাৰ মিশ্ৰণে আপোনাক সমাধান বিচাৰিলে ভৰি এখন ওপৰলৈ তুলি দিয়ে। আপুনি অতীতৰ সমস্যাসমূহক আগুৱাই নিবলৈ অনুপ্ৰাণিত আৰু মনোনিৱেশ কৰিছে যাতে আপুনি নিজৰ বাবে সংজ্ঞায়িত কৰা জীৱনটো উপভোগ কৰি থাকিব পাৰে৷ <৩><১৫><১০>১২. আপুনি কৰ্তৃত্বশীল ব্যক্তিৰ দ্বাৰা ভয় খোৱা নাই।
আপুনি কৰ্তৃত্বশীল লোকসকলক আপোনাৰ সপোনত উপনীত হোৱাৰ পথ অৱৰোধ হিচাপে চাব পাৰে। “আপুনি তেনেকুৱা কৰিব নোৱাৰে” এই শব্দবোৰ শুনিলে আপুনি আৰু অধিক দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হৈ পৰে, “মাত্ৰ মোক চোৱা।”
আপুনি আইন ভংগকাৰী বা সম্পূৰ্ণ বিদ্ৰোহী নহয়, কিন্তু আপুনি পৰিস্থিতিৰ মালিচ কেনেকৈ কৰিব লাগে শিকিছে যাতে আপুনি যি কৰিব বিচাৰে তাকে কৰি থাকোঁতে চাকৰি হেৰুৱাব নালাগে বা বেছি সমস্যাত নপৰে .
আপুনি সম্ভৱতঃ কৰ্তৃত্বশীলসকলক প্ৰভাৱিত কৰাৰ আৰু তেওঁলোকক আপোনাৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ চাবলৈ পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিছে। বা আপুনি বেছি আলোড়নৰ সৃষ্টি নকৰাকৈ তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে কেনেকৈ কাম কৰিব পাৰি সেইটো বুজি পাইছে৷ <৩><১০>১৩। আপোনাৰ বন্ধুৰ বিস্তৃত শৃংখল আছে।
আপুনি কুকি-কাটাৰ বন্ধুৰ সৈতে আড্ডা নিদিয়ে যিসকলৰ মতামত, মনোভাৱ, বিশ্বাস, জীৱনশৈলী আৰু চেহেৰা ইজনে সিজনৰ দৰেই।
আপোনাৰ বন্ধু তালিকাত বিভিন্ন পটভূমি, কেৰিয়াৰ আৰু আগ্ৰহৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোক অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে। কিন্তু এটা কথাই তেওঁলোকৰ সকলোৰে মিল আছে? ইহঁত আকৰ্ষণীয় আৰু স্মাৰ্ট আৰু আপোনাৰ সৃষ্টিশীল মনৰ বিভিন্ন অংশক জ্বলাই দিয়ে।
এইবোৰ গ্ৰহণযোগ্য আৰু বিচাৰ নকৰাও — কাৰণ আপুনি আপোনাৰ কোনো বন্ধুৰ পৰা কম একো গ্ৰহণ নকৰিব। <৩><১০>১৪।আপুনি কিছুমান মানুহক অস্বস্তিত পেলায়।
অৱশ্যেই আপুনি কৰে। কাৰণ বেছিভাগ মানুহেই আপোনাৰ নিৰ্বিকাৰ স্বভাৱৰ অংশীদাৰ নহয়। আপোনাৰ পৰিয়ালৰ সদস্য, কৰ্মৰত সহযোগী বা আনকি পুৰণি বন্ধুও থাকিব পাৰে যিয়ে আপোনাক ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ কৈ থাকে। যিয়েই নহওক কিয়, সেইটোৱে তেওঁলোকক অস্বস্তিকৰ কৰি তুলিছে।
কিন্তু আপুনি এইটো মানি ল'বলৈ আৰু বুজিবলৈ শিকিছে আপুনি যিজন সেইজন হোৱাৰ ভূখণ্ডৰ সৈতে আহে। আপুনি হয়তো এবাৰ ক্ষুন্ন হৈছিল, কিন্তু এতিয়া আপুনি মাত্ৰ হাঁহি মাৰি ব্ৰাছ কৰি পেলায়।
হয়তো তেওঁলোকে আপোনাক আপোনাৰ দৰেই গ্ৰহণ কৰিব, নহয় গ্ৰহণ নকৰে। আপুনি ফলাফলৰ প্ৰতি ইমানেই আকৃষ্ট নহয় যে তেওঁলোকক সন্তুষ্ট কৰিবলৈ আপুনি অপ্ৰামাণিক হ’বলৈ ইচ্ছুক।
15. আপুনি তীব্ৰভাৱে স্বাধীন৷
মুক্ত আত্মাই নিজৰ কাম নিজেই কৰিবলৈ ভাল পায়, দৈনন্দিন পৰিকল্পনাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিজৰ জীৱন পথ বাছি লোৱালৈকে। আপুনি আত্মসচেতন, আৰু আপুনি নিজৰ পছন্দ নিজেই কৰে৷ আৰু আপুনি জীৱিকাৰ বাবে আন কাৰোবাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰি নিজৰ স্বাধীনতা বজাই ৰাখিবলৈ যি প্ৰয়োজনীয় সেয়া কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।
আপুনি আনকি সহায় বিচাৰিবলৈও অসুবিধা পাব পাৰে, যদিও আপুনি আপোনাক সহায় বিচৰাসকলক সোনকালে সঁহাৰি জনায়। <৩><১০>১৬। আপুনি ঘূৰি ফুৰিবলৈ সাজু৷
এটা ঠাইত বছৰ থকাটো অতিমাত্ৰা ৰেটিং কৰা হয়। ইমানবোৰ চাবলগীয়া আছে! যদি আপুনি বিমানত উঠিব নোৱাৰে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ বাহিৰৰ পৃথিৱীখন অন্বেষণ কৰাৰ আন উপায় বিচাৰি পায়।
আপুনি নতুন মানুহক লগ পাব বিচাৰে আৰু নতুন ঠাই আৰু নতুন সংস্কৃতিৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিব বিচাৰে। আপোনাৰ কৰ্মসূচী যিয়েই নহওক কিয়, আপুনি ইয়াক অধিক চোৱাৰ অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে
