বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হেই মিষ্টাৰ বা মিচেছ চিন্তা-ৱাৰ্টৰ সৈতে খোলা ভ্ৰূ — আমি আপোনাক দেখিছো।
আপুনি আপোনাৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ আছেনে আকৌ — পুনৰ দৌৰিছে পুৰণি কথা-বতৰা, ভাল সঁহাৰিৰ কথা চিন্তা কৰা, আৰু কাৰোবাৰ আঘাতজনক মন্তব্যৰ ওপৰত ৰুমিনিং কৰা?
আপুনি আপোনাৰ চিন্তা আৰু মূৰৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই আহিব সেই বিষয়ে চিন্তা কৰেনে?
আপোনাৰ মগজুৱে চিনাকি, আত্মপৰাজয়ী চিন্তাবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ আমন্ত্ৰণৰ পাইপ আপ কৰি থাকে আৰু...
যেতিয়া আপোনাৰ মনটোৱে বিচৰণ কৰে, ই নেতিবাচক চিন্তালৈ ডিফল্ট হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আপুনি কেৱল সেইটো ভাল নাপায়নে?
মূৰত আবদ্ধ হৈ থকাৰ অৰ্থ কি?
মুঠতে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সেই নেতিবাচক চিন্তাবোৰ ভাবিবলৈ বন্ধ কৰিব নোৱাৰি।
চিন্তা কৰা আৰু চিন্তা কৰা আৰু চিন্তা কৰা যেতিয়ালৈকে আপোনাৰ মগজুটো ক্লান্ত নহয়। আৰু আপুনিও।
আপুনি ৰুমিনেট কৰে, চিন্তা কৰে, নিজকে প্ৰশ্ন কৰে, অতীতৰ পৰিঘটনাসমূহ ad nauseam পৰ্যালোচনা কৰে, আৰু আটাইতকৈ বেয়া পৰিস্থিতিসমূহ খেলে।
এইটো জীৱন্ত বালিৰ দৰে অনুভৱ হয় — আপুনি যিমানেই নিজকে উলিয়াই আনিবলৈ চেষ্টা কৰে সিমানেই আপুনি আবদ্ধ হৈ পৰে।
এইটো এটা নিচাৰ দৰেই। এটা চিন্তাৰ আসক্তি।
See_also: সম্পৰ্কত মনোযোগৰ বাবে ভিক্ষা কৰি ভাগৰি পৰিছেনে? (পৰিৱৰ্তনৰ বাবে ১৩ টা টিপছ)মই কিয় অহৰহ মোৰ মূৰত আছো?
প্ৰধান কাৰণটো হ'ল আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপোনাৰ চিন্তাই “আপুনি” — তাত ওপৰত বাস কৰা মিনি-মই ৰজা আত্মাটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আপোনাৰ মূৰৰ খুলিত। আপুনি আপোনাৰ চিন্তাবোৰৰ প্ৰতি এনেদৰে আকৃষ্ট হৈ পৰে যেন সেইবোৰ সকলো-গুৰুত্বপূৰ্ণ, আৰু আপুনি সেইবোৰৰ প্ৰতি মনোযোগ দিব লাগিব।
আপোনাৰ চিন্তাবোৰৰ লগত সংলগ্ন হোৱাটো ইমানেই অভ্যাসত পৰিণত হৈ পৰে যে আপোনাৰ মূৰত থকাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ কঠিন হৈ পৰে . কিন্তু বেছিভাগেই...প্ৰয়োজনতকৈ অধিক চিন্তা. <১><১৩>১১. প্ৰবাহ অৱস্থাত সোমাই যাওক।
এটা “প্ৰবাহ অৱস্থা” হৈছে মনোবিজ্ঞানী আৰু লেখক Mihaly Csikszentmihalyi দ্বাৰা উদ্ভাৱন কৰা এটা শব্দ, আপুনি কোনো কাম বা কাৰ্য্যকলাপত নিয়োজিত হ'লে আপুনি লাভ কৰা মানসিক অৱস্থাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ।
কাৰ্য্যকলাপটো হ'ব লাগে স্বেচ্ছামূলক আৰু যথেষ্ট প্ৰত্যাহ্বানমূলক হওক যাতে ইয়াৰ বাবে আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ আৰু মনোযোগৰ প্ৰয়োজন হয় — কিন্তু ইমান কঠিন নহয় যে আপুনি হতাশ হৈ পৰে।
যেতিয়া আপুনি প্ৰবাহৰ অৱস্থাত থাকে, তেতিয়া আপোনাৰ সকলো মানসিক শক্তি হাতত থকা কামটোৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত হয়। মনটো আন ঠাইত নিয়োজিত হৈ থকাৰ বাবেই আপুনি ৰুমিনেট কৰিব নোৱাৰে৷ আপোনাৰ সময়ৰ জ্ঞান আঁতৰি যায়, যিহেতু আপুনি যি কৰি আছে তাত ইমানেই নিমগ্ন হৈ পৰে৷
এই অৱস্থাত থকাটো উপভোগ্য আৰু ই আপোনাৰ সৃষ্টিশীলতা, পৰিৱেশন আৰু উৎপাদনশীলতা বৃদ্ধি কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই আপোনাক কামটো শেষ কৰাৰ পিছত গুৰুত্ব দিবলৈ ইতিবাচক কিবা এটাও দিয়ে।
12. ধ্যান অভ্যাস কৰক।
আমি #3 নং পইণ্টত উল্লেখ কৰা অনুসৰি, আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াটো আপোনাৰ মূৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ অন্যতম উত্তম উপায়। মনোনিৱেশ কৰি উশাহ-নিশাহ লোৱাটোও ধ্যান অনুশীলনৰ প্ৰথম পৰ্যায়, যিটো আপোনাৰ মনত থকা শব্দ বন্ধ কৰাৰ আন এক অপৰিহাৰ্য কৌশল।
নিয়মীয়া ধ্যান অভ্যাসে আপোনাৰ মগজুৰ কাৰ্য্য সলনি কৰিব পাৰে — ভাল ধৰণেৰে। অধ্যয়নত নিশ্চিত কৰা হৈছে যে ই ৰুমিনেচনৰ সৈতে জড়িত মগজুৰ আত্মসম্পৰ্কীয় আৰু মন বিচৰণকাৰী অংশটো নিষ্ক্ৰিয় কৰি তোলে।
ধ্যান-ধাৰণাৰ সৈতেও কম মানসিক চাপ আৰু উদ্বেগ, বিষ হ্ৰাস, উন্নত একাগ্ৰতা, আৰু...অধিক সহানুভূতিশীলতা।
আপুনি আকৰ্ষণ কৰা এটা ধ্যান এপ বা পাঠ্যক্ৰম বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু ইয়াক দৈনন্দিন অভ্যাস হিচাপে গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰক। কেইসপ্তাহমানৰ অনুশীলনৰ পিছত আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে আপুনি আপোনাৰ অবিৰত চিন্তাবোৰ অধিক সহজে বন্ধ কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ মূৰৰ পৰা অধিক সময় কটাব পাৰে।
13. বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
এই শেষৰটোৱে পূৰ্বৰ সকলো মানসিক পৰিৱৰ্তনক স্পৰ্শ কৰে কাৰণ প্ৰতিটোৱেই আপোনাৰ মনোযোগ বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তলৈ ঘূৰাই অনাৰ এটা উপায়, য'ত আপুনি মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাস কৰিব পাৰে।
যিমানেই এই কামটো কৰিব সিমানেই নিজকে সোঁৱৰাই দিব যে আপুনি কেতিয়াও মোকাবিলা কৰিবলগীয়া একমাত্ৰ বস্তুটো হ’ল বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটো। প্ৰকৃততে যিটো মুহূৰ্ত আছে সেয়া হ’ল বৰ্তমান আপোনাৰ হাতত থকা মুহূৰ্তটো। গতিকে, সেইটোত মনোনিৱেশ কৰক, আৰু আপোনাক অতীতত আবদ্ধ কৰি ৰখা বা ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত কৰি ৰখা চিন্তাবোৰ এৰি দিয়ক।
অতীতক ক্ষমা কৰক — কাৰণ আপুনি ইয়াক সলনি কৰিব নোৱাৰে। এতিয়া আপুনি কি কৰিব পাৰে তাত মনোনিৱেশ কৰক। আপুনি যিজন ব্যক্তি হ’ব বিচাৰে সেইজন হোৱাৰ অভ্যাস কৰক। আৰু আপুনি যিজন ব্যক্তি, আপুনি যিখিনি সফলতা লাভ কৰিছে, আৰু অধিক শিকিবলৈ আৰু ভাল পাবলৈ জীয়াই থকাৰ বাবে কৃতজ্ঞতা অনুভৱ কৰক।
সেই বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটো আপোনাৰ মূৰত দিয়ক, যাতে ই ঘৰ চাফা কৰিব পাৰে আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক বোকাময় কৰি পেলোৱা আৰু আনন্দ অনুভৱ কৰা বা প্ৰেম আৰু সহানুভূতি প্ৰকাশ কৰাটো কঠিন কৰি তোলা সকলোবোৰৰ ভিতৰত।
মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাসে আপোনাৰ মনটোক অগোছাল কৰি পেলাওক আৰু ইয়াক পুনৰ নতুন কৰি তোলক — বৰ্তমানৰ সৈতে সম্পূৰ্ণৰূপে জড়িত হ'বলৈ সাজু।
আপুনি আপোনাৰ মূৰৰ পৰা ওলাই আহিব পাৰিবনে?
আশাকৰোঁ ই আপোনাৰ মনটোৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ সহায় কৰিছে আৰু...ইয়াক নবীকৰণ কৰক, যাতে আপুনি জীয়াই থাকিব পাৰে আৰু আগৰ তুলনাত ভাল অনুভৱ কৰিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি আৰু কেতিয়াও এই কামটো কৰিব নালাগিব; এই মানসিক পৰিৱৰ্তনবোৰক অভ্যাস কৰি তোলাৰ কথাটো হ’ল৷
আমি অভ্যাসৰ জীৱ, আটাইবোৰৰ পিছতো৷ আৰু আমি সহজেই নেতিবাচক চিন্তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলোঁ। গতিকে, সেই মানসিক অভ্যাসটো ভংগ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় হ’ল ইয়াৰ ঠাইত এনে অভ্যাস স্থাপন কৰা যিয়ে আমাক কৃতজ্ঞতা, মনন সচেতনতা, ক্ষমা আৰু আমাক আনন্দ কঢ়িয়াই অনা বস্তুবোৰৰ প্ৰতি গ্ৰহণযোগ্যতাৰ দিশত আগুৱাই লৈ যায়।
যদিও আপোনাৰ আন জীৱৰ সৈতে সংযোগ আপোনাৰ সেই আচৰিত মূৰটোত কি চলি আছে তাৰ সৈতে বহুখিনি সম্পৰ্ক আছে, সেই সংযোগসমূহৰ শলাগ লোৱাৰ একমাত্ৰ উপায় হ'ল আপোনাৰ মনোযোগ বাহিৰলৈ ঘূৰাই অনা আৰু আপোনাৰ হাতৰ মুঠিত থকা মানুহ আৰু বস্তুবোৰৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা।
গতিকে, কিছুমান লওক কাৰোবাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ বা বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত কিবা এটা সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিবলৈ আজিৰ সময়।
আপোনাৰ মনটোৰ পৰা আঁতৰি যাওক, যাতে আপুনি আপোনাৰ মানসিক প্লেলিষ্টত আপোনাক আবদ্ধ কৰি ৰখা সকলো বস্তুৰ পৰা পৰিষ্কাৰ কৰাৰ সময়ত অধিক স্পষ্ট-মূৰ্তি আৰু বৃদ্ধি-কেন্দ্ৰিক হ'ব পাৰে .<১><১৯>চিন্তাবোৰ আপোনাৰ চেতনাৰ আকাশত ওপঙি থকা নিৰাপদ ডাৱৰৰ দৰে। আপুনি ইয়াৰ ওপৰত ৰুমিনেট কৰি অৰ্থ নিদিলে ইয়াৰ অৰ্থ একো নহয়।
আন এটা কাৰণ হ'ল আমি নেতিবাচক পক্ষপাতিত্বৰ বাবে তাঁৰযুক্ত হৈ আছো, আমাক সুৰক্ষা দিয়াৰ উদ্দেশ্যেৰে বিৱৰ্তনশীল অভিযোজিত চিন্তাধাৰা ভাবুকিৰ পৰা—বাস্তৱ ভাবুকি, কাল্পনিক ভাবুকি নহয়।
আপুনি ইতিবাচক চিন্তাতকৈ অধিক নেতিবাচক চিন্তা কৰাৰ প্ৰৱণতা থকা বুলি জানিও, আপুনি এতিয়াও আপোনাৰ চিন্তাৰ প্ৰতি আসক্ত।
আপুনি হয়তো বিশ্বাস কৰিব, “মোৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ থকাটো ইমান বেয়া নহয়। তাত কেতিয়াও নিস্তেজ মুহূৰ্ত নহয়।’
কিন্তু এটা সময়ত, একেবোৰ, মূৰ্খামি কৰা চিন্তাবোৰৰ পৰাই বিৰতিৰ প্ৰয়োজন হয়।
আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা কিছু দূৰত্ব লৈ নিজকে সতেজ কৰিব লাগিব।
আৰু আপুনি জানে যে ইয়াৰ সমাধান কেৱল আপোনাৰ মনটোৰ পৰা কিবা এটা কেনেকৈ উলিয়াই আনিব লাগে সেইটো শিকিব নালাগে।
মনত ৰখা এটা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা : চিন্তাটোৱেই সমস্যা নহয়; ই আপুনি ইয়াক দি থকা মনোযোগ ।
- গতিকে, আপুনি যেতিয়া আপোনাৰ মূৰত থাকে তেতিয়া কি কৰে?
- আপোনাৰ পৰা যথেষ্ট দূৰত্ব কেনেকৈ পাব পাৰে আপোনাৰ সেৱা নকৰাবোৰ নিৰ্দয়ভাৱে পৰিষ্কাৰ কৰাৰ চিন্তা?
- আৰু আপুনি ইয়াৰ অভ্যাসও গঢ়ি তুলিব পাৰিবনে?
হয়, আপুনি পাৰে। আৰু আপুনি অতি সোনকালে দেখাৰ দৰে, ইয়াৰ এটাতকৈ অধিক উপায় আছে।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ মূৰৰ পৰা কিবা এটা উলিয়াব নোৱাৰে
যেতিয়া আপুনি নিজৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ থাকে, আপুনি সাধাৰণতে তিনিটা কথাৰ ভিতৰত এটাত মনোনিৱেশ কৰিছে:
- আপোনাৰ পৰা যন্ত্ৰণাদায়ক মুহূৰ্ত অতীত (কথা-বতৰা, আঘাতজনক পৰিঘটনা আদি)
- আপোনাৰ অনিশ্চিত ভৱিষ্যত , বা
- এটা সিদ্ধান্ত আপুনি কৰিব লাগিব make — বা দ্বিতীয় অনুমান কৰি আছে
গতিকে, উদাহৰণস্বৰূপে, আপোনাৰ মনটোৱে আপোনাক তলত দিয়া চিন্তাবোৰৰ পৰামৰ্শ দি আপোনাৰ নিজৰ সৃষ্টিৰ ফান্দত পেলাব পাৰে:
- “হেৰা , মনত আছেনে যেতিয়া অমুকে অমুকে কৈছিল, আৰু আপুনি ইমান খং কৰিছিল? “
- “আপুনি ইয়াৰ বাবে প্ৰস্তুত নহয়। তুমি ইমান মূৰ্খৰ দৰে দেখা যাবা!”
- “মই এক্সৰ লগত যাব লাগেনে? নে Y ৰ অধিক যুক্তিযুক্ততা আছে? বা হয়তো...”
যেতিয়া ইন-হাউচ চিনেমাৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনিয়েই বাৰে বাৰে খেলিবলৈ আটাইতকৈ ডাঙৰ (বা আটাইতকৈ ভয়ংকৰ) হিটবোৰৰ আপোনাৰ ৰিল কাটি পেষ্ট কৰে আৰু সৃষ্টি কৰে ডাঙৰ পৰ্দা।
যদি আপুনি সেই বেদনাদায়ক চিনেমাৰ ৰিলবোৰ এৰি দিয়ে, তেন্তে আপুনিও নিজকে এনে স্মৃতিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ল'ব – বাস্তৱ আৰু কল্পিত দুয়োটা – যিবোৰে আপোনাক অধিক আকৰ্ষণীয় বা অধিক যোগ্য অনুভৱ কৰায় কাৰোবাৰ মনোযোগ।
সেই গুৰুত্ব আৰু পাৰ্থক্যৰ অনুভৱটো ধৰি ৰাখিবলৈ – কিবা এটা ঋণী হোৱা কোনোবা এজনৰ অনুভৱ – আপুনি আপোনাৰ লগত ঘটা ইমানখিনি ধৰি ৰাখে, আপুনি কথাবোৰৰ বাবে ঠাই কমেইহে এৰি দিয়ে আপোনাৰ কাৰণে হ'ব।
গতিকে, আপুনি কেনেকৈ আবদ্ধ হৈ পৰে আৰু ভাল কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে?
আপোনাৰ মূৰৰ পৰা কেনেকৈ ওলাই যাব: 13 Mind Shifts কেতিয়া আপুনি আপোনাৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ আছে
আপোনাৰ সেই নিৰ্দয় মূৰৰ পৰা আপোনাক উলিয়াই আনো যাতে অৱশেষত আপুনি সকলো নেতিবাচকতা মচি পেলাব পাৰে। মন নাযায় নেকি৷কিছু শক্তি আৰু আনন্দ পুনৰ আহৰণ কৰি সকলো সময়তে চিন্তিত আৰু উত্তেজিত অনুভৱ কৰা বন্ধ কৰক? টুম’ৰ’লেণ্ড বা য়েষ্টাৰিয়াৰত থকাতকৈ বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটো উপভোগ কৰিব নিবিচাৰেনে? C’mon — এই কামটো কৰোঁ আহক!
1. আন কাৰোবাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
অসহায়, বিভ্ৰান্তি আৰু আপ্লুত অনুভৱৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল আন কাৰোবাক কিবা এটা কামত সহায় কৰা।
গতিকে, আপোনাৰ মনোযোগ বাহিৰলৈ ঘূৰাই আন কাৰোবাৰ দিনটো অলপ ভাল কৰিবলৈ আপুনি কৰিব পৰা কিবা এটা বিচাৰক।
এইখিনিতে কেইটামান পৰামৰ্শ দিয়া হ'ল:
- ফোন কৰক বন্ধু বা আত্মীয়ই তেওঁলোকৰ খবৰ ল'বলৈ আৰু তেওঁলোকক কিবা এটা কামত সহায়ৰ প্ৰয়োজন আছে নেকি চাবলৈ।
- যদি আপুনি কৰ্মস্থলীত আছে, আৰু কোনো সহকৰ্মীয়ে তেওঁলোকৰ কামৰ বোজাৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলৈ সংগ্ৰাম কৰি আছে, তেন্তে কিবা এটাত সহায় কৰিবলৈ আগবঢ়াওক (যদি... আপুনি আপোনাৰ নিজৰ কামৰ বোজা শেষ কৰিছে)।
- বাহিৰলৈ চাওক আৰু চাওক যে কোনো চুবুৰীয়াই তেওঁলোকৰ ড্ৰাইভৱে'ত বেলচা প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে নেকি।
- সম্প্ৰদায়ত কিছুমান স্বেচ্ছাসেৱী কামৰ বাবে চাইন আপ কৰক — শ্বট-ইনসমূহ ভ্ৰমণ কৰা বা নাৰ্চিং হোমৰ বাসিন্দা, খাদ্যৰ শ্বেল্ফত কাম কৰা, চূপৰ পাকঘৰত পৰিবেশন কৰা আদি।
আপুনি নিজৰ কথা ভাবিবলৈ যিমানেই কম সময় খৰচ কৰে, সিমানেই কম সময় নিজৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ, ক্ষোভক খুৱাই কটাব আৰু নিজকে দুখীয়া কৰি তোলা।
সেই সময়খিনি আনৰ বাবে সকাহ আৰু সতেজতা কঢ়িয়াই অনাটো বহুত ভাল; তেনে কৰিলে আপুনিও নিজকে সতেজ কৰে।
2. প্ৰকৃতিৰ মাজলৈ সোমাই যাওক।
বাহিৰলৈ ওলাই গৈ খোজ কাঢ়ি কথা পাতিব। যদি আপোনাৰ কুকুৰ এটা আছে যাক খোজ কাঢ়িব লাগে, যিয়েই নহওক, আপুনি নিজেই দুয়োটা কামেই কৰিব৷এটা উপকাৰ।
ইফালে সিফালে চাবলৈ নাপাহৰিব আৰু প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্য উপভোগ কৰিবলৈ নাপাহৰিব — গছ, ঘাঁহ, ফুল, আকাশ। ইয়াক সকলো লওক আৰু ইয়াক আপোনাক সতেজ কৰিবলৈ দিয়ক আৰু আপোনাৰ মানসিক প্লেলিষ্টৰ বসন্তকালীন পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতাক অনুপ্ৰাণিত কৰক।
এতিয়া “ঋতুৰ বাহিৰত” থকা সকলোবোৰৰ পৰা ইয়াক আঁতৰাই পেলাওক আৰু নতুন, বৃদ্ধিমুখী অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ সতেজ বতাহ সোমাওক চিন্তা কৰি। প্ৰকৃতিত আপুনি লাভ কৰিব পৰা নতুন অভিজ্ঞতাৰ কথা ভাবি চাওক — ৰাষ্ট্ৰীয় উদ্যানৰ মাজেৰে হাইকিং, বিলত এদিন, কেম্পিং, কেনুইং আদি।
আপুনি আনকি স্থানীয় ফাৰ্মত স্বেচ্ছাসেৱক হিচাপে কাম কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ সৈতে কিছু সময় কটাব পাৰে প্ৰিয় পামৰ জীৱ-জন্তু, আপুনি তেওঁলোকৰ সংগ উপভোগ কৰাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ জীৱনটো অলপ মধুৰ কৰি তোলে।
3. আপোনাৰ উশাহ-নিশাহত মনোনিৱেশ কৰক।
কেৱল উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি মনোযোগ দিলে আৰু সচেতনভাৱে কিছুমান গভীৰ উশাহ লোৱা আৰু এৰি দিলে ই কিমান সহায় কৰিব পাৰে সেয়া আচৰিত।
যেতিয়া আপুনি মনোনিৱেশ কৰে আপোনাৰ উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত, আপুনি যিয়েই আপোনাক খং, বিৰক্তি বা চিন্তিত কৰি তুলিছিল সেই বিষয়ে চিন্তা কৰা নাই; আপুনি নিজকে আপোনাৰ চিন্তাধাৰা পুনৰ স্থাপন কৰাৰ সুযোগ দিছে।
আপুনি উশাহ লওঁতে, আপুনি কল্পনা কৰিব পাৰে যে আপুনি শান্ত, সৃষ্টিশীল শক্তি আৰু কৃতজ্ঞতাৰ উশাহ লৈছে; আপুনি উশাহ বন্ধ কৰি থকাৰ সময়ত কল্পনা কৰক যে আপুনি উত্তেজনা, খং আৰু ভয় মুক্ত কৰিছে।
4. লৰচৰ কৰক।
কিছুমান ব্যায়াম কৰাটো মূৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ আন এটা উত্তম উপায়। যেতিয়া আপুনি যথেষ্ট কষ্ট কৰি ব্যায়াম কৰি আছে, তেতিয়া আপুনি ভাবিব নোৱাৰে যে আপুনি এতিয়াও কাৰোবাৰ ওপৰত কিয় খং কৰিছে বা পৃথিৱীত আপুনি কেনেকৈ কেতিয়াবা প্ৰস্তুত অনুভৱ কৰিবপিছদিনা আপুনি দিবলগীয়া ভাষণৰ বাবে।
আপুনি এনেকুৱা কথা ভাবিবলৈ বৰ ব্যস্ত হৈ পৰিছে যেনে, “মোৰ হাওঁফাওঁবোৰ সংকুচিত হৈছেনে,” বা “মই গতিকে কাইলৈ এইটো অনুভৱ কৰিম, ” বা “এই বাইকখনত আৰু এটা স্প্ৰিণ্ট কৰক, আৰু মই ছাউনাত জিৰণি ল’ম।”
ব্যায়াম ইমান চিকিৎসামূলক হোৱাৰ এটা কাৰণ হ’ল ই আপোনাক নিজৰ মূৰৰ পৰা উলিয়াই আনে আৰু আপোনাক মনোনিৱেশ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে আপুনি নিজৰ বাবে কৰা ভাল কাম এটাৰ ওপৰত।
চিকিৎসা গতি কেৱল ক্লান্তিকৰ ব্যায়ামত সীমাবদ্ধ নহয়, যদিও; মাত্ৰ উঠি ঘূৰি ফুৰিলে আপোনাৰ মূৰৰ ভিতৰৰ পৰা আপুনি ক'লৈ যাব আৰু আপুনি কি কৰি আছে তালৈ মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে – যদিও আপুনি কেৱল আপোনাৰ প্ৰিয় কফি (বা চাহ) পানীয় আৰু কিছুমানৰ বাবে নিজকে স্থানীয় কফি দোকানলৈ লৈ যায়
কৰ্মচাৰীসকলৰ প্ৰতি কৃতজ্ঞতা আৰু অন্য গ্ৰাহকৰ প্ৰতি চিন্তাশীল বিবেচনা দেখুৱাবলৈ ইয়াক এটা সুযোগলৈ ৰূপান্তৰিত কৰক।
5. আপোনাৰ ইন্দ্ৰিয়সমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
আপুনি আপোনাৰ এটা বা ততোধিক ইন্দ্ৰিয়ৰে অনুভৱ কৰিব পৰা কিবা এটাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক:
- স্বাদ (এইটো আপুনি ভাল পোৱা চিনাকি কিবা এটা হ'ব পাৰে বা কিবা এটা হ'ব পাৰে new)
- দৃষ্টিভংগী (আপোনাৰ চৌপাশৰ সৌন্দৰ্য্য, প্ৰিয় পোহনীয়া জন্তুৰ লুতুৰি-পুতুৰি কথা ইত্যাদি)
- ধ্বনি (সংগীত, গছত বতাহ, পানীৰ শব্দ আদি)
- গোন্ধ (ষ্টোভত ৰন্ধা প্ৰিয় খাদ্য, ড্ৰাইয়াৰৰ পৰা সতেজ কাপোৰ আদি)
- স্পৰ্শ (এটা সজীৱতামূলক শ্বাৱাৰ বা গা ধোৱা, আঙুলিৰ তলত কিবৰ্ডৰ অনুভৱ ইত্যাদি)
যদি আপুনি খাদ্য (বা জলপানৰ বাবে) সাজু হয়, বা...আপুনি এটা সতেজ বা সজীৱ পানীয় উপভোগ কৰিবলৈ ওলাইছে, প্ৰতিটো মুখৰ সোৱাদ ল'বলৈ সময় উলিয়াওক।
যদি আপোনাৰ কৰ্মক্ষেত্ৰত সুগন্ধি ফুল আছে তেন্তে ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য উপভোগ কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ সুগন্ধি উশাহ ল'বলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াওক।
যদি আপুনি সংগীতৰ প্ৰতি ভালদৰে কাম কৰে — বা যদি আপুনি আপোনাৰ বিৰতিৰ সময়ত সংগীত উপভোগ কৰে — তেন্তে আপোনাৰ প্ৰিয় কিছুমান গীতৰ সুৰ আৰু ছন্দ উপভোগ কৰিবলৈ নিজকে অনুমতি দিয়ক।
অধিক সম্পৰ্কীয় প্ৰবন্ধ:
আপুনি কিয় আপোনাৰ সম্পৰ্কত থিতাপি লৈছে আৰু বন্ধ কৰাৰ ১৩টা উপায়
৭৫টা মজাৰ কিন্তু বিভ্ৰান্তিকৰ প্ৰশ্ন বৰফ ভাঙিবলৈ কওক
আপোনাৰ সম্পৰ্কত আপোনাক সহজভাৱে লোৱা হৈছেনে? ইয়াক বন্ধ কৰাৰ ১৭টা উপায়
৬. ব্যস্ত হওক।
এটা প্ৰজেক্টত মনোনিৱেশ কৰাটো আপোনাৰ মূৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ আন এটা উৎকৃষ্ট উপায় কাৰণ, প্ৰজেক্টটোৰ সৈতে ন্যায় কৰিবলৈ হ'লে আপুনি ইয়াক আপোনাৰ সম্পূৰ্ণ মনোযোগ দিব লাগিব।
হয়তো আপুনি 'কাৰোবাৰ কিতাপ সম্পাদনা কৰি আছো (এটা বিতংভাৱে গধুৰ কাম), বা হয়তো আপুনি ক্ৰ'চেট আৰম্ভ কৰিছে আৰু আপুনি বন্ধু বা পৰিয়ালৰ সদস্যৰ বাবে টুপী বা স্কাৰ্ফ বনাইছে, বা হয়তো আপুনি আপোনাৰ প্ৰথম ব্লগটো পাবলৈ কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰি আছে
প্ৰকল্প যিয়েই নহওক কিয়, ইয়াক আপোনাৰ মূৰৰ ইকো চেম্বাৰৰ পৰা অতি প্ৰয়োজনীয় বিৰতি দিবলৈ আৰু আপোনাৰ বাবে নতুন আৰু সুস্থ চিন্তাৰ জন্ম দিবলৈ অনুমতি দিয়ক।
See_also: 139 Compliments List (সঁচাকৈয়ে কাৰোবাক ক'বলৈ ভাল কথা) <১৩>৭। কৃতজ্ঞতাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।যেতিয়া আপুনি একেটা পচি যোৱা চিন্তাধাৰাত আবদ্ধ হৈ থাকে, তেতিয়া আপুনি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা বস্তুবোৰৰ তালিকা এখন বনোৱাৰ দৰে একোৱেই কথাবোৰ সতেজ নকৰেআৰু সেইবোৰত মনোনিৱেশ কৰা (অন্ততঃ কেইমিনিটমানৰ বাবে)।
আনকি এটা চৰ্টলিষ্টেও কামটো কৰিব, যেতিয়ালৈকে আপুনি কৃতজ্ঞতাৰ আৱেগ অনুভৱ কৰিবলৈ নিজকে অনুমতি দিয়ে যেতিয়া আপুনি কি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰে কাৰণ।
ৰাতিপুৱাৰ কৃতজ্ঞতাৰ তালিকা এখন বনোৱাৰ অভ্যাসে আপুনি সাধাৰণ দৈনন্দিন ব্যৱসায়ৰ কথা ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আগতে আপোনাৰ মনটোক ঠিক কৰি তুলিব পাৰে।
যদি আপোনাৰ তালিকা বনোৱাৰ মাজতে কিবা এটাই আপোনাক কাটি পেলায় , অৱশ্যে চিন্তা নকৰিব। আপুনি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা এটা কথা ভাবিলেই আৰু সেই কৃতজ্ঞতাৰ অনুভৱবোৰত জুতিলেই আপোনাৰ মনটোক উন্নত দিশত আগুৱাই নিবলৈ যথেষ্ট।
8. ক্ষমাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
বহুতলৈকে আপোনাৰ মূৰৰ পৰা ওলাই অহাৰ এটা উত্তম উপায় হ'ল আপুনি নেতিবাচকভাৱে চিন্তা কৰা ব্যক্তিজনক লক্ষ্য কৰি আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক ক্ষমাৰ দিশলৈ স্থানান্তৰিত কৰা।
কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিবলৈ? নিজকে দৃঢ়ভাৱে কওক, “মই [এই ব্যক্তিজনক] ক্ষমা কৰি দিওঁ কাৰণ মই জানো যে মইও ভুল কৰিছো আৰু মানুহক আঘাত দিছো। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তেওঁলোকে যি কৰিলে সেয়া ঠিকেই আছিল বা কোনো গুৰুত্ব নাছিল। কিন্তু মই তেওঁলোকক ক্ষমা কৰি দিওঁ কাৰণ মই আগবাঢ়ি যাব বিচাৰো আৰু শান্তি আৰু সুখী অনুভৱ কৰিব বিচাৰো — এই খং আৰু হতাশাজনক চিন্তাবোৰত আবদ্ধ নহয়। মই [এই ব্যক্তিজনক] ক্ষমা কৰি দিওঁ কাৰণ মই হ’ব বিচৰা ব্যক্তিজন হ’বলৈ মুক্ত হ’ব বিচাৰো।’
আপুনি সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে আপোনাৰ ভাল লগা কিবা এটাও যোগ কৰিব পাৰে — আপুনি প্ৰশংসা কৰা কিবা এটা, তেওঁলোকে কৰা ভাল কাম এটা অতীত, বা আপুনি ভবা কিবা এটা যে তেওঁলোকে ভাল হ'ব।
এটা মুহূৰ্তৰ বাবে অভিনয় কৰক যে আপুনি এই ব্যক্তিজনৰ পিতৃ-মাতৃ বা শ্ৰেষ্ঠবন্ধু আৰু এই ব্যক্তিজনৰ বাবে আপুনি বিচৰা ভাল কথাবোৰৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক৷
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, যদি জীৱনটো ভাল কৰাৰ বাবে নহয় তেন্তে মনটো কিহৰ বাবে — কেৱল আপোনাৰ বাবেই নহয়, আপুনি সন্মুখীন হোৱা সকলোৰে বাবেও? আপোনাৰ হাতত থকা শক্তিক ভালৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰক, আৰু আপোনাক বাধা দিয়া সকলো এৰি দিয়ক।
9. কথা কওক।
যদি আপুনি কিবা এটা যন্ত্ৰণাদায়ক, আঘাতজনক বা ভয়ংকৰ কথাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি আছে, তেন্তে আপোনাৰ চিন্তাই আপোনাৰ আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক সুস্থতাত প্ৰভাৱ পেলাব।
সেই সকলোবোৰ চিন্তা আৰু অনুভৱক প্ৰক্ৰিয়াকৰণৰ কোনো সুস্থ উপায় নোহোৱাকৈ ভিতৰত ধৰি ৰাখিলে উদ্বেগ, টোপনি নোহোৱা, আৰু হতাশাৰ সৃষ্টি হ'ব পাৰে।
আপুনি পৰামৰ্শদাতাৰ আগত কথা খুলি মনটোৰ পৰা ওলাই আহিব পাৰে বা... বিশ্বাসযোগ্য বন্ধু আৰু আপোনাৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ শ্বেয়াৰ কৰা। এজন ভাল পৰামৰ্শদাতাই আপোনাক সমস্যাবোৰ নেভিগেট কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, মোকাবিলা কৰাৰ দক্ষতা শিকিব পাৰে আৰু আপোনাৰ অতি সক্ৰিয় মগজুৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা উত্তেজনা মুক্ত কৰিব পাৰে। <১><১৩>১০। লিখি থওক।
আপুনি কেতিয়াবা লক্ষ্য কৰিছেনে যে আপুনি যেতিয়া আপোনাৰ কামবোৰ তালিকাত লিখিব তেতিয়া আপুনি অধিক নিয়ন্ত্ৰণ অনুভৱ কৰে? আপোনাৰ মূৰত ঘূৰি ফুৰা সেই সকলোবোৰ কাৰ্য্যকলাপ আপুনি লিখিতভাৱে ধৰি ৰাখিলে বহুত কম আপ্লুত যেন লাগে।
কৰ্মৰ তালিকাই নিজৰ মূৰৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ লিখা ব্যৱহাৰ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায় নহয়। যেতিয়া আপুনি নিজকে ৰুমিনেচন কৰা দেখিব, তেতিয়া আপোনাৰ চিন্তাবোৰ এখন জাৰ্নেলত লিখক। আপুনি যিদৰে পৰামৰ্শদাতা বা বন্ধুৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিব পাৰে, ঠিক সেইদৰে কাগজত মুকলি কৰি দিয়ক।
লিখা প্ৰক্ৰিয়াই আপোনাৰ চিন্তা আৰু মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰে আৰু আপোনাক হামষ্টাৰ চকাৰ পৰা মুক্ত কৰে
